بوثاقة عبد الرحيم الواقع في الروايات المنصرف إلى ابن روح الأسدي . أقول : من الظاهر أن هذا هو عبد الرحيم بن روح الأسدي المتقدم ، كما إن الشيخ ذكر في أصحاب الباقر عليه السلام عبد الرحيم القصير ( 12 ) والمراد به أيضا عبد الرحيم بن روح ، فإنه روى عنهما عليهما السلام ، كما تقدم عنه ولم يتعرض لعبد الرحيم بن روح غير هذا ، كما إنه لم يتعرض لعبد الرحيم القصير في أصحاب الصادق عليه السلام ، مع روايته عنه في غير مورد . بقي هنا شئ وهو أن عبد الرحيم القصير تكرر وروده في الروايات وهو مردد بين ابن روح وبين ابن عتيك ، واحتمل الميرزا اتحادهما ! ولا وجه له لعدم القرينة ، وعليه فلابد في تعيين أحدهما من قرينة . ولا يبعد أن يكون اشتهار عبد الرحيم بن روح - كما يظهر من البرقي ، والفقيه ، والشيخ - قرينة على ذلك . وأما عبد الرحيم بن عتيك فهو غير معروف ، نعم لا مانع من أن يطلق عليه عبد الرحيم القصير أيضا ، ففي الكافي : الجزء 2 ، كتاب الايمان والكفر 1 ، باب في أن الاسلام قبل الايمان 16 ، الحديث 1 ، علي ابن إبراهيم ، عن العباس بن معروف ، عن عبد الرحمان بن أبي نجران ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الرحيم القصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام . وأورد هذا السند بعينه في باب النهي عن الصفة ، عن عبد الرحيم بن عتيك القصير ، كما تقدم . ويظن من ذلك أن المراد بعبد الرحيم القصير في الرواية الأولى هو ابن عتيك أيضا . وكيف كان فلا ينبغي الريب في انصراف عبد الرحيم القصير إلى ابن روح الأسدي الشهير . وطريق الصدوق إليه : جعفر بن علي بن الحسن بن علي بن عبد الله بن المغيرة الكوفي ، عن جده الحسن بن علي ، عن عباس بن عامر القصباني ، عن